Философ НИУ ВШЭ впервые описал новое психоэмоциональное состояние современного человека — «аффект зомби»
Заведующий кафедрой философии НИУ ВШЭ — Санкт-Петербург Иван Микиртумов представил концепцию трансформации человеческих эмоций и переживаний в условиях цифровизации. Он описал феномен «аффекта зомби» и объяснил, почему социальные сети вместо классического катарсиса предлагают пользователям эмоциональное «прижигание».
Главным открытием исследования заведующего Лабораторией критической теории культуры Питерской Вышки Ивана Микиртумова стало описание специфического состояния, которое философ назвал «аффектом зомби». Этот термин описывает тревогу, возникающую из-за ненадежности цифровых образов. Подобно тому, как в фильмах ужасов неопасные мертвецы вдруг оживают и начинают преследовать героев, так и «умерщвленная», упакованная в цифру реальность может внезапно повести себя непредсказуемо.
Иван Микиртумов
заведующий Лабораторией критической теории культуры
«Представьте, что вы месяцами планировали путешествие в горы, изучали красочные фотографии в интернете, смотрели видеоотзывы туристов. Приезжаете на место — и начинается шторм, все идет наперекосяк. Разочарование оказывается гораздо сильнее, чем могло бы быть просто от плохой погоды. Почему? Потому что вы столкнулись не с капризами природы, а с крушением тщательно выстроенного цифрового образа реальности. Вы заранее получили препарированный, приготовленный чужой опыт, и он был таким, как надо. И когда эта натура вдруг ведет себя не так, как мы ожидали на основе ее цифрового образа, возникает специфическая тревога», — объясняет заведующий Лабораторией критической теории культуры Питерской Вышки.
Платформы, интерфейсы, информационные системы создают у современного человека иллюзию полного контроля над действительностью. Аффект зомби — это страх того, что репрезентация обманет, выйдя за рамки созданного цифрового сценария. Из-за этого умеренная тревога становится неотъемлемым фоном жизни в цифровой среде: мы наслаждаемся контролем над виртуальным миром, но подсознательно ждем подвоха.
«Исследование также объясняет парадокс «сетевого одиночества», — рассказывает философ. — Он связан с тем, что широкие возможности для онлайн-общения одновременно ослабляют реальные связи. Взаимодействие в сети оказывается поверхностным и лишенным личностного контакта. Возникает состояние, когда внешне социальная жизнь кажется успешной и насыщенной, но на психологическом уровне ощущается острая нехватка подлинности. Любую эмоцию можно трансформировать в лайк — в итоге мы получаем коммуникацию без близости».
Иван Микиртумов обращает внимание на то, что в обществе меняется и переживание эмоций. Если в классической культуре искусство должно приводить к катарсису — очищению души через сопереживание, то цифровая среда предлагает иной механизм. Профессор философии называет его «каутериазм», или прижигание. Когда пользователь сталкивается с травмирующим или сложным переживанием, сеть позволяет не проживать его глубоко.
«Например, гнев или возмущение можно моментально конвертировать в комментарий, — поясняет исследователь. — Эмоция превращается в знак, символ, она обезвреживается и становится декоративной, но настоящего разрешения внутреннего конфликта не происходит. Символическое начинает доминировать над актуальным».
Исследование также объясняет современный тренд на сиквелы и ремейки в кино и игровой индустрии. По мнению ученого, из-за высокой «цифровой тревожности» аудитория подсознательно избегает нового содержания — внимание смещается на интерфейс и форму подачи. Узнавание знакомого в новой технической упаковке дает иллюзию контроля и избавляет от тревоги перед новизной.
«Умеренная цифровая тревога нужна человеку, она играет важную сигнальную роль, напоминая о ненадежности виртуальных конструкций. Сильная тревога доставляла бы много дискомфорта, а совсем без нее мы не можем обойтись, потому что часть нашей жизни целиком зависит от интерфейсов, платформ и онлайн-сервисов. И всегда есть опасность, что все полетит кувырком. Но так мы остаемся людьми», — резюмирует профессор.
Исследование выполнено в рамках проекта РНФ «Экзистенциальный опыт в цифровой среде» и опубликовано в журнале Galactica Media.
Работа над проектом Российского научного фонда продолжится еще два года. На следующем этапе коллектив ученых планирует изучить, что происходит с цифровой идентичностью человека в различных ситуациях онлайн-взаимодействия. Понимание этих механизмов необходимо для адаптации к реальности, где граница между живым переживанием и его цифровой копией становится все более зыбкой.