Декабрь 1714 г. П. в Дудергофе.
Ф.Х.Вебер писал в декабре, что П. «ездил в Дудергоф и другие места Ингрии осматривать колонии переселенцев из Московии»[1]. Точную дату поездки установить не удалось. Он же писал, что дочери П. получили хорошее образование, хорошо говорят по-немецки. П. «спрашивал, достаточно ли изобилен немецкий язык, и когда ему утвердительно на сие отвечали, он удивлялся, почему тогда немцы так интересуются французским языком»[2].
Письма и бумаги П.: 1. Указ И.И.Бибикову, посланному в Сибирь, не подчиняться губернатору, а только непосредственно Сенату[3]; 2. Денщику А.И.Юрову указ ехать на Березовые острова для установления причины внезапного зажжения маяков; 3. С.Т.Клокачеву указ о том же[4]*;4. В декабре вышли в свет «Артикулы воинские», составленные Э.Ф.Кромпейном и отредактированные П.[5]; 5. Заметки:
«Юрналы все отдать [Генриху]Гизену.
К свадбе Никиты Моисеевича [Зотову] звать гостей немых, кои при нем живут.
Отдать росходные книги Никите Моисеевичу [Зотову] и просить, чтоб дома он велел щитать, и для того, чтоб определил доброго подьячего, которой бы имел то дело со всяким испытанием.
О посылке в Выборх солида табаку.
О имянниках о полотне.
Кто из Питербурха для своих дел поедет, тому почтовых не давать.
О червонных Опухтина (В.А.Апухтин – Е.А.).
Тавары икру, клей и протчее, что половину сюда привозили, о сем припомнить в первом [кон]силиуме. Агличан розменить о сем князе.
С Колошиным 2 сундука в каменой палате, Библию или б такую ж другую.
О деньгах на подводы царице Прасковье Федоровне.
Захарья [м.б. З.Д.Мишуков – Е.А.] послать с колясочкою.
О малоросийской селитбе.
У слобоцких старост взять скаски в кашинцове.
О селе Покровском выписку взять у губернатора.
Француской и из италианской глины. О оставших землях к Ингрии.
О станке х [Б.И.]Куракину которым манеты по краям печатают болшие литерами, у малых буто веревочниками.
О приходе контрибуцком.
О подьячем, кому принимать денги ищет иметь. От отписей и от грамот почему брать.
О золотых ефимках и о бляхе, о коробке, приход мой свести»[6].
Разные письма и бумаги: челобитная К.Н.Зотова об отмене свадьбы его отца Н.М.Зотова**.
Комментарий.
* Возможно, к этому указу относится и собственноручный указ П. (без даты) к неизвестному лицуо возведении маяка на Березовых островах[7].
** До свадьбы Н.М.Зотова его младший сын К.Н.Зотова подал П. челобитную, в которой упрашивал царя не устраивать потешную свадьбу его отца. Челобитная Конона Никитича Зотова представляет собой яркий человеческий документ. Сыну, достигшему значительных служебных успехов, моряку, ценимому самим П., было стыдно за ту клоунаду, которую собирался устроить царь с выжившим из ума стариком – его отцом. К.Н.Зотов написал царю слезную, в старом стиле, челобитную, умело оснастив ее любимыми П. библейскими образами: «Умилосердись, государь! Предвари искушению дьявольскому и хотящей нам быти наглой напасти, подлежит убо сие вашей премудрости и милости. Таким ли венцом пристоит короновать конец своей жизни, яко ныне приведен отец мой чрез искушение? Смело называю искушением, понеже премудрость Соломонова таковым гнушается, написавши яко трех вещей возсмерде его совесть, из них же гнуснейшее бысть перед ним старых прелюбодейство, суще умаленных смыслу. По сей пункт отдаю мой сыновский долг, душевным плачем моля В.в., дабы изволение Ваше причинствовало его совести умному о себе расположению». Была и другая причина беспокойство Конона, как и его брата Василия Никитича Зотова: они подозревали, что невестой движут корыстные побуждения: «…еще я верю, что она для того идет в замужество, чтоб ей нас, детей его лишить <…> наследства»[8]. П. оставил просьбу К.Н.Зотова без внимания, хотя и опалы на него не положил. Как и во многом другом П. видел в этой свадьбе не только привычное ему довольно грубое развлечение, но и символику. Можетбыть, был прав английский дипломат Джорж Маккензи, который писал о свадьбе, что П. и двор«by the gayеst appearances intend to omitt nothing that may raise them to a belief that people at all years may by young»[9]. («…намеревается, являя самые радостные зрелища, сделать все возможное, чтобы вдохнуть в них веру в то, что люди во всякие годы могут быть молодыми»).
[1]Вебер. Преображенная Россия. С. 43.
[2]Вебер. Преображенная Россия. С. 43.
[3]КПБ. 76. Л. 297.
[4]МИГО. 1. Ч. 2. С. 249.
[5]Серов. Забытые редакции. С. 119; см. Описание изданий. С. 130-131; 165-167; 175-176.
[6]КПБ. 76. Л. 420.
[7]КПБ. 76. Л. 400, 401.
[8]Семевский. Слово и дело. С. 293-294.
[9]РИО. 61. С. 280.
Нашли опечатку?
Выделите её, нажмите Ctrl+Enter и отправьте нам уведомление. Спасибо за участие!
Сервис предназначен только для отправки сообщений об орфографических и пунктуационных ошибках.