Религия, мировоззрение и чистое учение о праве. Конференция в стенах Юридического факультета.

18-19 апреля 2024 г. на Юридическом факультете НИУ ВШЭ - Санкт-Петербург прошла международная научная конференция «Религия, мировоззрение и чистое учение о праве».

В конференции приняли участие известные правоведы, специализирующиеся на проблематике юридического позитивизма и его методологических основ. Спонсорскую поддержку проведению конференции оказало Адвокатское бюро Санкт-Петербурга «Аспектум».

Конференция была посвящена обсуждению вопросов развития фундаментальной юриспруденции в контексте современных политико-правовых явлений, в том числе связанных с усилением внимания к религиозным и мировоззренческим основаниям социальной действительности. Ключевым моментом в дискуссии стало обсуждение современного состояния и перспектив развития нормативной теории права Г. Кельзена, связанной с вниманием к развитию права национальных государств в эпоху нестабильности.

Профессор кафедры гражданского права, научный руководитель Юридического факультета НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург Г.А. Гаджиев в своем докладе охарактеризовал проблему ошибочных фикций в праве, приведя примеры из судебной практики и выразив свое мнение о том, как кельзеновская теория может помочь в работе над этой проблемой.

Заведующий кафедрой гражданского и трудового права СЗИУ РАНХиГС, профессор Н.В. Разуваев рассмотрел чистое учение о праве Кельзена как пример неклассической научной рациональности. В этом отношении проф. Разуваев подчеркнул новаторский потенциал идей Г. Кельзена для современной юридической науки.

Профессор кафедры теории и истории государства и права Воронежского государственного университета Ю.В. Сорокина в своем докладе «Юридический позитивизм и режим нацизма» продемонстрировала некорректность упреков в адрес Кельзена за то, что его позитивистская теория якобы поддерживала дух сервилизма и тем самым была полезна фашистскому режиму.

Профессор кафедры теории и истории государства и права СПбГУ А.В. Поляков поставил вопрос о совместимости методологических принципов юридического позитивизма и морального обоснования права. По мнению проф. Полякова, такое обоснование вполне возможно, поскольку оно составляет необходимое условие обязывающей силы права.

Доцент кафедры конституционного и муниципального права Волгоградского государственного университета Ю.Ю. Ветютнев свой доклад также посвятил уточнению ценностных элементов чистого учения о праве, настаивая на значимости этих элементов для формирования методологии юридического позитивизма.

И.о. заведующего кафедрой теории и истории государства и права, конституционного права и прав человека юридического факультета Ивановского государственного университета, доцент Е.Л. Поцелуев охарактеризовал представления Кельзена о соотношении внутригосударственного и международного права, высказал мнение об актуальности этих представлений для современности.

 Доцент юридического факультета Городского Университета Манчестера (Великобритания) Х.Э. Нуньес обратился к проблематике суверенитета, рассмотрев ее в контексте кельзеновской правовой теории и указав на значимость идей Кельзена для соответствующих споров о суверенитете в современной международно-правовой науке.

Доцент кафедры теории права и публично-правовых дисциплин Самарского государственного экономического университета С.Н. Касаткин провел анализ спора о невозможности коллизий правовых норм между Г. Кельзеном и Г.Л.А. Хартом, продемонстрировав актуальность высказанных в этом споре позиций для современного правоведения.

Проблематике коллизий в праве было посвящено также выступление доцента кафедры теории и истории государства и права СПбГУ А.А. Краевского. Он показал, как эволюционировало учение о нормативных коллизиях в чистом учении о праве, к каким выводам по этой проблематике приходил Г. Кельзен на протяжении своего научного пути.

Доцент кафедры теории и истории государства и права Нижегородского государственного университета О.Б. Купцова охарактеризовала роль чистого учения о праве Ганса Кельзена для становления современного юридического позитивизма. Она показала вариативность рациональности права и то, какие технико-юридические основания может предложить юридический позитивизм для нормативной определённости права. 

Доцент кафедры теории государства и права МГЮА М.А. Беляев охарактеризовал параллелизм теологии и учения о государстве как критико-полемический аргумент в творчестве Кельзена.

К той же проблематике значения религиозного мировоззрения для становления чистого учения о праве обратился также профессор кафедры теории и истории права и государства Юридического факультета НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург М.В. Антонов, приведя в качестве примера спор между Г. Кельзеном и Э. Фёгелином о связи современных политико-правовых учений и идей религиозного гностицизма. 

Доцент кафедры теории и истории государства и права Воронежского государственного университета Н.В. Малиновская рассмотрела принцип справедливости в христианских священных текстах сквозь призму идей нормативистского учения о праве Г. Кельзена.

 Доцент кафедры общетеоретических правовых дисциплин Российского государственного университета правосудия Л.А. Харитонов обратился к вопросу об определении нормы права. Он дал критическую характеристику современным определениям и подчеркнул значимость методологических идей Г. Кельзена для обсуждения этого вопроса. 

В докладе доцента кафедры теории и истории права и государства Юридического факультета НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург Е.Г. Самохиной был поставлен вопрос о мировоззренческих основаниях различных методологических подходах к идее справедливости, что сложились в юридической науке. Она предложила рассмотреть религиозные импликации, что можно найти в учениях Г. Кельзена и Х. Перельмана касательно их взглядов на проблему справедливости в праве.

В рамках конференции была также организована студенческая секция, на которой выступили студенты Юридического факультета НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург, Ивановского государственного университета, Санкт-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов  и других российских вузов.