24.07/03.08.1698, вс. П. в Кракове.

Поутру приехали в Краков и, проехав город, встали в предместье (в корчме), в полдень приехали в городок Величку, где видели крестный ход. Получена почта из России, возможно, с известиями о подавлении мятежа стрельцов*. Под вечер П. спускался «в соляные славные ямы, зело глубокие, в которых есть 337 ступеней, всякая по четверти аршина, в самом низу есть три церкви, сделанные из соли, и иные диковинки, природные и хитростные, так Е.в. там понравилось, что он изволил и ночевать там»[1].

Комментарии.

* Сведения об этом не упомянуты в походных журналах П., а встречаются только в предисловии кн. М.М.Щербатова к «Журналу или Поденной записке»: «… и когда о начатии бунта получил ведомость в Вену, при самом отъезде в Италию, тогда оставя оный путь, восприял путь свой в Россию, в котором пути, недалеко проехав Краков, получил другую ведомость, что оных, не допустя к Москве, боярин и воевода [А.С.] Шеин и генерал [П.И.] Гордон, при монастыре Воскресенском, за 40 верст от Москвы, разбили, и, перехватав, посадили по разным местам за караул и начали оными розыскивать». Любопытно, что кн. М.М.Щербатов сообщает и о причине, побудившей П. продолжать движение в Россию: «…чего для возможно б было ехать в Италию и Францию, однакож в разсуждении то имел, что прочие стрельцы, хотя сему бунту и неточны, однакож сумнение на них надлежит иметь, ибо оная пехота устроена была образом янычар турецких (которым, правда, и воздали по-янычарски) и всегда были заодно», что позже и проявилось во время Астраханского восстания. М.М.Богословский полагал, что после получения этих известий П. немного успокоился и стал двигаться «с обычной средней скоростью своих заграничных поездок, иные дни двигался и гораздо медленнее» [2].

[1] Гизен. Журнал. 1. С. 94; Путевой журнал. С. 365.

[2] Журнал или Поденная записка. С. 1-2; Богословский. Петр I. 2. С. 551-552.