Октябрь 1698 г. П., вероятно, в Москве или в Преображенском.

Письма и бумаги П.: 1. Указ о режиме содержания царевны Софьи Алексеевны и других сестер (вероятно имеются ввиду царевны Марфа, Евдокия, Мария, Екатерина Алексеевны): «Сестрам, кроме Светлой недели и празника Богородицына (Смоленской Богоматери, 28.07 – Е.А.), которой в ыюле живет, не ездить в монастырь в ыныя дни, кроме болезни. С здаровьем посылать Степана [Саввича] Нарбекова, или сына ево (В.С.Нарбекова – Е.А.), или Матюшкиных, а иных, и бап, и девок не посылать; а о праезде брать писмо у кнезь Федора Юрьевича [Ромодановского]. А в празники быф, не оставатца, а естли останетца, да другова празника не выежать и не пускать. А певчих в монастырь не пускать: а поют и старицы хорошо, лишь бы вера была; а не так, что в церкве поют «Спаси от бет», а в паперти денги на убиство дают. (С этого места далее рукой П.П.Шафирова – Е.А.) А царевне Татьяне Михаиловне побит[ь] челом, чтоб в монастырь не изволила ходить, кроме Светлова Воскресения, да на праздник июля 28 дня, или занемощует»[1]. 2. Указ о заготовке в Серебрянной палате меди для изготовления 15 тыс. бородовых знаков. Предположительно к окрябрю был готов указ о введении бородовых знаков к 1699 г.*

*Г.В.Есипов упомянул его, а М.Г.Деммени опубликовал проект указа о введении бородовых знаков, Е.В.Акельев же предположил, что готовый «к октябрю» 1698 г. указ не был опубликован потому, что  П., знакомый с по преимуществу негативным общественным мнением насчет брадобрития, не решился его опубликовать с тем, чтобы не вызвать протесты в обществе[2].

[1] ПБП. 1. № 254. С. 268-269.
[2] Есипов. Сборник выпиок. 1. С. 166; Деммени. Указ 1698 года; Акельев. Русский Месопогон. С. 244-326.