05.01.1690, вс., навечерие Праздника Богоявления. Крещенский сочельник.

П. в Кремле, слушал вечернее пение в Верху, в Петропавловской церкви, а потом с царем Иваном был в Успенском соборе у «действа многолетия», взаимные поздравления[1]*.

Комментарий.

* М.М.Богословский писал, что «с переездом в столицу опять пошел своим чинным размеренным ходом годовой круг царского обихода <…>. Можно заметить даже, что в 1690 и 1691 годах, Петр, очевидно, под воздействием настояний матери, соблюдает, по крайней мере, по внешности, все требования кремлевского ритуала строже, чем в предыдущее время, хотя, конечно, и не с тою точностью, как царь  Иван Алексеевич. Понемногу, однако, в этот царский обиход XVII века вкрадываются новые, вносимые живою личностью младшего царя черты. Круг обязательных прежде церковных праздников начинает сужаться[2], отчасти из-за постоянных выездов П. из Кремля и Москвы, но, главным образом, – из-за явного нежелания П. тратить время на утомительные для него церемонии (неслучайно, что он ломает принятый порядок и начинает петь на клиросе, чего русские цари никогда не делали. Правда, точно установить начало этой «вольности» П. не удается). 

Бросаются в глаза также за девяностые годы особенно дружные и тесные отношения между братьями-царями, державшимися постоянно вместе под высшим руководством царицы Натальи Кирилловны»[3].

[1] ДР. IV. Стб. 514-515.
[2] Агеева. От царского Государева двора. С. 22.
[3] Богословский. Петр Великий. 1. С. 81.