Дети империй
История табачной империи Бостанджогло берет свое начало в XIX веке. Сама жизнь фабрики удивительно точно совпадает с «долгим девятнадцатым веком» Э. Хобсбаума.
Есть вещи, в которых совершенно недействительны ни сословные перегородки, ни даже границы между государствами.
© М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Основатель династии фабрикантов Михаил Иванович Бостанджогло родился в 1789 году, с которого Хобсбаум и начинает его отсчет [14], а уже весной 1918 года табачная фабрика товарищества «М.И. Бостанджогло и сыновья» была национализирована, ненадолго пережив Российскую империю.
Фабрика возникла на основе трех империй: Османской, Российской и Французской (именно в такой последовательности). На Старой Басманной улице появился город внутри Москвы, фамилия хозяев которого зазвучала по всей Российской империи. Их папиросы курили Петр Ильич Чайковский в Неаполе [15], Федор Михайлович Достоевский в Петербурге [6], земцы в Смоленщине [7] и солдаты русской армии на сопках Манчжурии.
Но перед тем, как углубиться в семейную историю, давайте посмотрим, в какой среде получилось так хорошо начать этим первопроходцам российского фабричного капитализма.
Как на Руси табак курили
Наша история начинается не с мейнстримной истории о Колумбе, который Америку открыл, и даже не с петровского окна в Европу. А с того, как сильно нам помогает спутниковая связь и навигаторы. В 1553 году в Двинской губе бросил якорь британский корабль. Как он там оказался? Все просто. Англичане хотели попасть в Индию и Китай, но южные моря были уже поделены между Испанией и Португалией. Но Ричард Чернслор, возглавлявший эту экспедицию не растерялся и вернулся на родину с грамотой, гарантирующей ему беспошлинный ввоз товаров в Россию. Так, собственно, табак и появился в наших краях. И у власти, и у населения с ним сложились противоречивые отношения. С Михаила Федоровича предпринимались меры по ограничению влияния никотина на организм московитов. Правда минздрава тогда не было, поэтому за употребление табака рвали ноздри и ссылали в Сибирь. Объяснялось это пожароопасностью и дороговизной этой пагубной привычки. А что население? Табак был в ходу в городской среде служилых людей, которые его курили и пили. Да, в кабаках вам в то время могли налить настойку на табаке, которая стоила немало, была безумно крепкой.
Табак в Московское государство в XVII веке на Русь привозили в основном из Малороссии, Речи Посполитой и Европы. Табак, как и портреты, или зеркала являлся признаком «европейскости», оставалось только понять, что с этой «европейскостью» делать. До сына Алексея Михайловича, царя Федора Алексеевича, ответ на этот вопрос был однозначен. Однако Федор уже начал разрешать курить при дворе. Ну а его младший брат Петр уже ввел моду на все европейское в высшем обществе. И понеслось.
Теперь, пару слов о том, как, собственно, курили табак. Для этого нужна была трубка и чубук. Трубки: янтарные, глиняные, фарфоровые, костяные, в течение XVIII века заполнили страну в неимоверном количестве. Чубуки производились из твердых сортов дерева и тоннами ввозились с Кавказа. Табак же был с все той же Малороссии, Европы, стал появляться китайский табак. Табак забивался в трубку, поджигался при помощи трута и огнива и тлел. Однако большей популярностью до начала XIX века пользовался не курительный, а нюхательный табак [3].
Османская империя
В России еще со времен Петра I сложилась традиция звать иностранных подданных на службу. Активно развивающейся империи необходимы были толковые мастера, заводчики, ученые, чиновники, военные, земледельцы и купцы.
Что касается последних, то иностранцы или свои подданные нерусского происхождения были полезны особенно при ведении торговли с соседними государствами. Татары везли в Россию товары с рынков Бухары и Самарканда, армяне были организаторами сложной логистической паутины, связавшей воедино земли от Голландии до Монголии, китайцы обеспечивали функционирование восточной части «шелкового» и «чайного» путей, проходивших через Российскую империю. Ну а греки связывали Россию с Османской империей и торговыми воротами Босфора и Дарданелл, уходящими в заокеанские европейские колонии [13].
В 1763 г. Екатериной II был выпущен Манифест, гарантировавший иноземцам, которые захотят переселиться в Россию землю, строительные материалы, оплату дороги, кормовые деньги, право беспошлинной торговли, а тем, кто побогаче, и хотел бы основать здесь завод – право покупать крестьян. Ну и свободу вероисповедания, чтобы наверняка заинтересовать иностранных специалистов. От самих колонистов требовались навыки ремесла или земледелия, либо ввоз (деньгами или товарами) суммы не менее 300 червонцев. Также в этом Манифесте были указаны территории, пользовавшиеся особыми правами: некоторые Поволжские, Прибалтийские, Ижорские колонии, поселения иностранцев, живших в окрестностях Петербурга, армянские кварталы Дербента и Маскура, занимавшиеся обработкой шелка и греческое братство в Нежине. К примеру, эти общества колонистов могли не брать солдат на постой [10].
Теперь, когда исторический контекст был нами обозначен, мы можем перейти к главному герою этой истории.
Еще при жизни Екатерины II, в 1789 году в Нежине, в семье греческих колонистов родился Михаил Иванович Бостанджогло. Его отец был владельцем магазина колониальных товаров, поставлявшихся, главным образом, через Османскую империю. Сколько у Михаила Ивановича точно было братьев и сестер, не ясно, известно лишь, что его брат Георгий впоследствии стал поверенным послом Российской империи в Греции. О ранних годах жизни Михаила Ивановича не известно ничего. Однако понятно, что он не был младшим сыном и не мог наследовать лавку, так как по манифесту Екатерины II, о котором говорилось выше, в семьях колонистов вводился строгий принцип минората (наследования имущества самым младшим сыном) [10]. И потому где-то в 1805-1810 годах наш герой уезжает из родного Нежина в Стамбул, ко двору турецкого султана. Почему?
Во-первых, ключом для ответа на этот вопрос являются колониальные товары, которыми торговал его отец. У семьи в Османской империи, скорее всего, были определенные деловые интересы. Во-вторых, как работала международная торговля в отсутствие интернета, телефона, банковских систем и пароходов? Довольно просто: через родственников. Торговые связи того времени представляли собой сеть связанных между собой кровными и брачными узами диаспор. То есть, несмотря на проживание семьи на приличном расстоянии даже от противоположного Османской империи берега моря, связи с родственниками оставались крепки.
Ну и в-третьих, мы можем обратиться к ономастике фамилии Бостанджогло, при помощи которой, окончательно понять, что вообще тогда происходило. Фамилия эта тюркского происхождения, состоит из двух частей. Это бостанджи (bostancı) – изначально садовник при дворе султана, а с XVII – уже название лейб-гвардейцев, заменивших янычар. И «огло» - от oğul – сын. То есть, предки, а возможно, и какие-нибудь родственники Михаила Ивановича, были этими самыми бостанджи [9]. У бостанджи была особенность, важная для нашего повествования – их набирали из немусульманского и нетурецкого населения империи, а набранных в них людей впоследствии не обращали в ислам и не отуречивали. Это было яркое отличие от янычар, и сделано это было умышленно. Янычары смогли консолидироваться в устойчивую корпорацию на основе религиозной, языковой и этнической общности. И впредь такого было решено не допускать [5].
Что делал Михаил Иванович в Стамбуле, не очень понятно. Но, видимо, что-то очень полезное, так как уже в 1820 году он возвращается в Россию, но теперь уже в Москву с землями на юге Османской империи, деньгами и женой, бывшей наложницей из гарема турецкого султана. И основывает фабрику в Москве [8].
Продукция выпуска фабрики в начале ее существования, как и ее расположение, не совсем ясны. Однако, очевидно, что успех и всеевропейскую известность фамилии Бостанджогло помогли заработать инновации. В 1844 году впервые в российских документах употребляется слово «папироса». До конца не ясно, чье это изобретение, однако судя по всему, в течение 1840-х годов они появляются в Петербурге и в Москве [3]. Михаил Иванович же, находился в авангарде этих нововведений, начав производить их первым не только в Москве, но и одним из первых в России, окончательно победив в конкуренции чубуки и трубки. Ну а в 1859 году, на 70-летие Михаила Ивановича, семья и фабрика переезжают в элитный район Москвы, разместившись в Городской усадьбе А.И. Бабушкина - И.Л. Чернышёва на Старой Басманной улице. Соседями Бостанджогло стали Муравьевы–Апостолы и Голицыны. Табачная империя была построена.
Российская империя
Далее перенесемся в дождливый Петербург. В 1829 году император Николай I объявил конкурс эскизов монумента, посвященного памяти его брата Александра I.Победил Огюст Монферран. Ему было поручено сделать что-то красивое, большое и а-ля античное, наподобие колонны Траяна или Вандомской колонны в Париже [17].
Задача была ясна, нужна колонна. Но для колонны нужен гранит, извлеченный монолитом, плюс гранитные блоки для основания. Это все нужно обработать, а потом доставить огромный гранитный цилиндр, высотой 47.5 метров, из финских каменоломен на дворцовую площадь. Задача, как вы понимаете, в отсутствие автомобилей, железных дорог, сотовой связи и алмазных инструментов, мягко говоря, со звездочкой. И учитывая то, что заказчиком был сам император, допускать оплошностей было нельзя. Решить эту задачу взялся купеческий сын Василий Абрамович Яковлев, которому тогда было всего 23 года. Он возглавил подготовительный этап работ вплоть до доставки монолита в Петербург Монферрану [16].
Работы начались сразу после утверждения проекта. Сначала была найдена скала с подходящим составом гранитной породы, после чего начался трудоемкий процесс скола призмы, превышавшей по своим размерам саму колонну и добычи гранитных блоков для фундамента колонны. После оболванки монолита соорудили настил для закатывания болванки весом 615 тонн на специально сконструированный полковником инженером Гласиным ботик. Но в самый ответственный момент настил разломился, и монолит оказался ниже уровня борта баржи. 167 тонн, казалось, поднять невозможно.
Монферран поехал докладывать об этом фиаско Николаю I, но уже в окрестностях Петербурга его нагнал ботик, на котором лежала многострадальная болванка. Оказалось, что Василий Абрамович придумал использовать обломки настила как рычаг, навесить противовесы на противоположные концы и закатить, то, что потом станет Александровской колонной, через борт ботика [16]. Яковлев в этой ситуации взял все риски на себя, и спустя три года после начала работ – 1-ого июля 1832 года заготовка прибыла в Петербург. Николай I в одном из разговоров сказал Монферрану: «Дело Яковлева кончено; предстоящие трудные операции касаются вас; надеюсь, что у вас будет успеха не меньше, чем у него» [15]. В это время Василий Абрамович смог, наконец, выдохнуть.
Французская империя
Пикардийские земли раскинулись на севере Франции. Они входили как провинция Белгика и Белгика II в состав Римской империи. После Великого переселения народов Пикардия стала частью Франкского государства, затем королевства Каролингов. В развитое средневековье на ее территории существовали графства Булонь, Монтрей, Понтье, Вермундуа и Амьенуа. С XII в здесь начинают возникать крупные ремесленные города Амьен, Нуайон, Сент-Катлен, Абвиль и Перон. Пикардия сильно пострадала во время Столетней войны, здесь произошла знаменитая битва при Креси (1346 г), Пикардию сотрясали «восстания пастушков» (1251, 1320 гг.) и крестьянская война Жакерия (1358 г.). В 1435 г. По Аррасскому миру была она присоединена к герцогству Бургундскому, а после гибели Карла Смелого оказалась в домене французского короля. В 1790 году в ходе Французской революции Пикардия была разделена на департаменты Па-де-Кале, Сомма, Уаза и Эна [2].
А через 10 лет после прекращения существования Пикардии родилась будущая актриса французской труппы Михайловского театра Мари Варле. Неизвестно место ее рождения, однако фамилия явно говорит о ее пикардийских корнях. Дело в том, что Варле (Varlet) с пикардийского диалекта старофранцузского языка означает «ливрея», то есть одежда в цветах герба рыцаря, которую носили его дворяне (в самом буквальном смысле этого слова, те, кто жил при его дворе) [20]. Поэтому предки Мари Варле могли быть кем угодно: от лакеев и домашних слуг, до сервантов, составлявших конно и пеше боевой отряд рыцаря [21]. Но, тем не менее, не исключено их непосредственное участие в битве при Креси на одной из сторон.
Французские труппы в театрах Российской империи набирались еще со времен Елизаветы Петровны. Сначала на придворной сцене, затем при свете рамп Большого и Малого театров труппа Шарля Сериньи пользовалась большой популярностью. Но в связи с политической обстановкой случались перерывы: после смерти Елизаветы Петровны в 1762-1763 годах и по указу Павла I в 1796–1797 годах труппы распускались. Последний перерыв в выступлениях актеров пришёлся на 1812–1819 годы из-за Отечественной войны и настроениями общества после нее. Однако с 1833 г. труппа стала служить уже в постоянном здании на Михайловской площади, как его окрестили, «Theаtre Saint-Michel», то есть, Михайловский театр [12].
Каким образом прямой потомок пикардийских сервантов оказалась в России не очень понятно. Однако, так или иначе, когда Мари Варле гастролировала в Петербурге, она познакомилась с героем предыдущей части, специалистом в логистике XIX века, Василием Абрамовичем Яковлевым и родила ему в гражданском (то есть, не освященном церковью) браке двух дочерей – Мари и Адель, в крещении, Марию и Елизавету [4].
«Как причудливо тасуется колода!»
«Но какое отношение имеет история, происходившая в антураже Петербурга 1830-х – 1840-х годов к тому, что в это же время происходило в Москве?» – спросит внимательный Читатель. На самом деле, так же как и все, что происходило и происходит в этих двух российских столицах – самым прямым образом.
Семейное счастье Мари Варле и Василия Яковлева продлилось недолго. Спустя совсем немного времени после рождения дочерей Мари бросила семью и ушла служить в французской труппе Михайловского театра, о котором говорилось выше. А Василий Абрамович спустя какое-то время познакомился с семьей уже респектабельного московского табачного фабриканта, известного нам по первой части нашей истории, Михаила Ивановича Бостанджогло.
Здесь поподробнее стоит остановиться на семье Михаила Ивановича. Как говорилось выше, кроме земель и денег, турецкий султан пожаловал ему наложницу Йорганду Милиоти из своего гарема, в крещении ставшую Еленой Яковлевной. Михаил Иванович женился на Елене Яковлевне. В браке у них родилось шесть детей: два сына – Василий и Николай и четыре дочери. И за одну из дочерей, Александру, посватался Яковлев.
У Марии и Елизаветы Яковлевых с мачехой отношения не сложились. Зато новые родственники Бостанджогло стали часто бывать у них. И между старшей дочкой Василия Абрамовича Марией и младшим сыном Михаила Ивановича Николаем вспыхнули чувства. В общем, семьи Бостанджогло и Яковлевых связали еще одни узы брака.
Как же это все могло произойти? Нежинский грек-колонист на деньги, полученные при дворе турецкого султана, строит табачную фабрику в Москве, а сына от брака с наложницей из гарема этого же султана выдает за дочь купца, доставившего в Петербург монолит для Александровской колонны, и французской актрисы. Звучит как сюжет приключенческого сериала в антураже XVIII века. Но объяснение достаточно простое: до формирования национальных государств во второй половине XIX века география была совсем иной [19]. Для Михаила Ивановича, выросшего в Нежине среди греков–колонистов, ездивших в Османскую империю и обратно, и родственниками в Стамбуле мусульманская Османская империя была такой же родиной, как и православная Российская. Для Йорганды Милиоти православный грек, но которому ее пожаловал султан, был сродни османскому мусульманскому вельможе. Для Мари Варле Петербург воспринимался как абсолютно европейский город, а подмостки его театров были сродни подмосткам театров Парижа, Лиона и Амьена. Ну а для Василия Яковлева Бостанджогло были такими же купцами, как и он. Поэтому, и случайно, и закономерно одновременно, русский, француженка, турчанка и грек стали членами одной семьи. Случайно, потому что к этому привел набор случайных событий. Закономерно – потому, что все они, так или иначе населяли одно большое пространство, сформировавшееся между тремя империями.
Михаил Иванович умер в 1863 году в 74 года. В новом особняке на Старой Басманной улице он прожил 4 года. Он видел, как его детище, табачная фабрика, занялo огромное здание производственного корпуса, пристроенного к особняку Чернышева. Он видел, как строится школа для детей заводских рабочих, как формируется пространство городка Бостанджогло. Родившись в «золотой век крепостного права», он увидел его отмену, родившись в год побед Суворова при Фокшанах и Рымнике, Михаил Иванович был современником Крымской войны и героической обороны Севастополя. Но самое главное, что он увидел – это появление внуков, детей Николая и Марии: Александры, Василия, Елены и Михаила. Михаил Иванович даже успел застать рождение сына Елизаветы Яковлевой, теперь в замужестве Алексеевой, Константина Сергеевича Алексеева, который в будущем прославится на весь мир под псевдонимом Станиславский.
Список источников
1. А. Кентлер «Дело – табак (судьба М.Н.Бостанжогло)» // е3 е5 / История шахмат в Санкт-Петербурге. – 2011. URL:https://e3e5.com/article.php?id=1618
2. Асейнов Р. М. Пикардия / / Большая российская энциклопедия 2004–2017 – URL: https://old.bigenc.ru/world_history/text/3138684 Просмотрено 16.03.2025.
3. Богданов И. Дым отечества, или Краткая история табакокурения. М.: Новое литературное обозрение, 2007. — 280 с.
4. Бродская Г.Ю. Алексеев-Станиславский, Чехов и другие. Вишневосадская эпопея. В 2-х т. Т. I. - M.: «Аграф», 2000. - 592 с.
5. Мусаева, С. И. Попытки осуществления реформ султаном Селимом III и причины их неудач // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. – 2019. – Т. 13, № 2. – С. 23-28.
6. Наседкин Н.Н. Достоевский: Энциклопедия. - М. : Алгоритм, 2003.
7. Общество попечения... Календарь "Синего Креста" на 1901 г. - СПб.,1901.
8. Олег Фочкин. Судьба табачных королей // Вечерняя Москва – 2013. URL: https://vm.ru/moscow/161516-sudba-tabachnyh-korolej
9. Пашаева Ф. Ш. К этимологии турецких фамилий // Этнолингвистика. Ономастика. Этимология : материалы междунар. конф., Екатеринбург, 8-12 сент. 2009 г. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2009. — С. 203-205.
10. Пасько Е. А. Гражданские права в России вт. пол. XVIII в.: сравнительно-правовой аспект // Право и управление. 2022. №11. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/grazhdanskie-prava-inostrannyh-kolonistov-v-rossii-vt-pol-xviii-v-sravnitelno-pravovoy-aspekt (дата обращения: 17.03.2025).
11. Покровский Д.А.- Очерки Москвы / сост., вступ. ст., подгот. текстов и примеч. В.М.Боковой – М.: Книжница,2012, 312 с., ил.
12. Попович М.Б. Французская труппа в Санкт-Петербурге (1880-1890-е гг.) : автореф. дис… канд. искусствоведения : 17.00.01 / Попович М. Б. ; С.-Петерб. гос. акад. театр. искусства. – Санкт-Петербург, 2002. – 24 с.
13. Слёзкин Ю. Эра Меркурия: Евреи в современном мире / Авторизованный перевод с английского С. Б. Ильина. — М.: Новое литературное обозрение, 2005. – 544 с.
14. Хобсбаум Э. Век революции. Европа 1789 — 1848 / Пер. с англ. Л. Д. Якуниной — Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1999. — 480 с.
15. Чайковский П.И. Письма к родным. Т. 1. 1850-1879 / Ред. и примеч. В. А. Жданова. – М. : Музгиз, 1940. – 756 с.
16. Эдуард Щербина. Смекалка мастера-камнетёса Василия Яковлева или почему архитектор Монферран поторопился к царю с печальным докладом // Интернет-журнал «Полезные заметки». – 2024. URL: https://polzam.ru/index.php/istorii/item/2338-smekalka-mastera-kamnetjosa-vasiliya-yakovleva-ili-pochemu-arkhitektor-monferran-potoropilsya-k-tsaryu-s-pechalnym-dokladom
17. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона / ред. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. // Историко-культурная электронная энциклопедия и библиотека «Руниверс» URL: https://runivers.ru/bookreader/book10132/#page/392/mode/1up Просмотрено 16.03.2025.
18. Яковлев Василий Абрамович // База знаний «Familio» – URL https://familio.org/persons/6ea27f7f-d6cb-41af-802d-e3e4ae623074 Просмотрено 16.03.2025.
19. Meyer, James H. Turks Across Empires: Marketing Muslim Identity in the Russian-Ottoman Borderlands, 1856-1914. Oxford University Press, 2015. 225 p.
20. Origine, popularité et signification du nom VARLE // Geneanet – URL: https://www.geneanet.org/nom-de-famille/VARLE – Просмотрено 16.03.2025.
21. OroslanFirsov (2019) Рыцарское копье // Лига историков Живой журнал «Pikabu» – URL:https://pikabu.ru/story/ryitsarskoe_kope_6434284 Просмотрено 16.03.2025.
