"Границы истории" 05/10: А.В. Головнёв - "Антропология движения и феномен колонизации"

Пятого октября, в рамках научного семинара "Границы истории" Андрей Владимирович Головнев, директор Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН представил доклад "Антропология движения и феномен колонизации".
Андрей Владимирович начал свой доклад с обсуждения феномена движения, и, приведя пример знаменитой апории «Ахиллес и черепаха», отметил, что науки, особенно естественные, с трудом выходят на охват феномена движения, работая вместо этого с бесконечным множеством его статичных оттисков. Рассуждая об истоках своего интереса к феномену движения, он выделил несколько моментов: специфику кино и своей кинорежиссёрской деятельности (Андрей Владимирович - автор ряда антропологических фильмов), ряд фактов, указывающих на то, что люди палеолитического периода больше бегали, чем ходили, а также открытие «комфорта в кочевье».
На примере арктических кочевников докладчик продемонстрировал отличность их жизненных ритмов, их «ментальных карт», в которых движение оказывается «нормальным» состоянием, в противоположность состоянию покоя. «Переезд хуже пожара - вот, как мы характеризуем состояние движения, а эталоном культуры определённо является осёдлость» - отметил он. В это же время глагольность мировосприятия у кочевых народов проявляется даже в языке, движение становится центром онтологии. При этом нельзя отнести движение к характеристикам, присущим только древним людям или современным кочевникам. Андрей Владимирович привёл пример концепции Homo mobilis – человека мобильного, применяемого для того, чтобы охарактеризовать взаимодействие человека с технологиями мобильной связи. Движение может быть разным, сегодняшнее состояние статики при мобильности виртуальной – это тоже вариант движения. По словам докладчика, усиление роли фактора движения в современной антропологии вполне можно охарактеризовать как «мобильный поворот». И обращение к «очевидному» движению на примере современных кочевников автор считает только началом большого пути.
По мнению автора, одним из выразительных феноменов движения является колонизация. Проводя параллели с биологическими примерами колонизации пространства, используя термины симбиоза и сукцессии, Андрей Владимирович отметил естественный характер колонизации и взаимосвязь становления современного человека и его масштабной экспансии, стратегии механизмов его движения. «Не человек создал колонизацию, а колонизация создала человека» - сказал он. Далее он отметил двусторонне направленный характер колонизации, существование феномена, который можно назвать «колонизацией вспять». По его словам, хотя в процессе колонизации часто можно выделить доминантную, «магистральную» культуру, можно проследить и определённые элементы обратного влияния и взаимовыгодного сосуществования подвижных колонизующих и оседлых колонизуемых культур. Получающиеся схемы социального взаимодействия, которые, по мнению докладчика, можно охарактеризовать как симбиотические или гибридные, оказываются более универсальными. Следы подобной гибридности можно обнаружить не только и не столько на границах, сколько в столицах, центрах, соединённых «магистральной» культурой. В качестве примера эффекта «колонизации вспять» Андрей Владимирович привёл примеры Великого Новгорода, Москвы и Нью-Йорка.
Говоря об этнологии движения, затрагивающей вопросы подвижности этничности, он, в частности, обратился к термину печатного капитализма (print capitalism) Б. Андерсена и конструктивистскому взгляду на понятия нации и этноса. Охарактеризовав этничность как нечто подвижное и «накапливающееся», он всё же отметил, что склонен рассматривать сообщество на основе этничности как нечто природное, проистекающее из потребностей в безопасности и самореализации.
После этого профессор Головнёв рассказал о своём проекте, проведённом на средства, выделенные Российским научным фондом. Идея проекта заключалась в синхронизации посредством GPS наблюдений за перемещениями кочевников Арктики разных районов: Чукотки, Ямала, Кольского полуострова. Записывая треки всех людей, картографируя их сезонные перемещения и фиксируя их посредством фото- и видеосъёмки (tracking – mapping - acting), исследователи попытались понять, что собой представляет это движение. По его словам, полученные ритмограммы жизни кочевников позволяют говорить состоянии кочевья-движения как определяющем состоянии процесса освоения пространства, контроля и управления им, в противовес статичным состояниям покоя. Закончил свою лекцию Андрей Владимирович характеристикой кочевого освоения тундры как устойчивой модели освоения, в противовес «оседлым» вариантам взаимодействия с этим пространством, и выразил мнение, что заимствование модульных, «трансформерных» способов освоения тундры является наиболее перспективным путём развития, в том числе для работающих в регионе крупных добывающих компаний.